Il titolo Io e Iddu fa riferimento diretto al modo in cui gli abitanti dell’isola di Stromboli chiamano il vulcano: “Iddu”, “Lui”, una forza impersonale e vivente, divinità senza nome che domina e plasma la vita. Nella visione greca arcaica, molte divinità erano legate alla geografia sacra: vulcani, grotte, sorgenti erano abitati da potenze primordiali, da daimones.

L’opera richiama anche l’iconografia delle teofanie orfiche, in cui il divino si manifesta in forme composite, terrifiche, irradia fuoco e silenzio. La Viandante non sfida Iddu: lo contempla. Nella cenere si inginocchia, si annulla, si consegna.

Nel contesto iniziatico e femminile del ciclo Aetherion, questo incontro segna il primo contatto reale con il Sacro: non come idea o leggenda, ma come esperienza corporea di alterità assoluta. Solo dopo essersi immersa completamente in Iddu, la Viandante può cominciare davvero a camminare.