La quintessenza (dal latino quinta essentia) era, per Aristotele e i neoplatonici, il “quinto elemento” oltre Terra, Acqua, Aria e Fuoco: una sostanza eterea, perfetta e incorruttibile, connessa alla sfera celeste e all’anima del cosmo.

In questa rappresentazione, Iddu appare come entità androgina e metamorfica: ali di fuoco, torso femminile, testa draconica. La figura è insieme Fenice e Chimera, Drago e Madre, simbolo della divinità ctonia che incarna il potere di distruggere e generare.

Nell’opera, Stromboli assume il ruolo di “ombelico del mondo”, come l’Etna o Delfi per gli antichi Greci: luoghi dove il divino affiora nella terra. L’immagine della Fenice che dona l’Uovo d’oro rievoca simbolismi orfico-pitagorici e alchemici: la rigenerazione, il ritorno ciclico, l’unione degli opposti.

Il racconto mitopoietico evoca inoltre le Dee della Magna Grecia – Demetra, Ecate, Persefone, Afrodite – intese non solo come divinità ma come funzioni interiori attivate lungo il cammino iniziatico della coscienza femminile.

Nel ciclo Aetherion, Quintessenza rappresenta il momento originario dell’intero viaggio iniziatico della Viandante dell’Abisso, la nascita archetipica, il luogo simbolico in cui la Viandante riceve dalla Fenice la propria investitura attraverso il Fuoco e la Sabbia Nera.